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苏格拉底的故事

小故事网 时间:2019-07-11

苏格拉底是古希腊哲学家,生于雅典。

苏格拉底的相貌极丑,秃脑袋,大扁脸,突眼睛,朝天鼻,大嘴巴,厚嘴唇,短身材。他自己对这丑相并不在意,经常穿着件粗布衣服,光着脚,在雅典的街头巷尾,殿堂庭院,同人们讨论什么是善、美、正义等伦理道德问题。

而他的朋友却老拿他的丑相取笑,他呢,也帮着他们,使他们尽情取笑。一天,苏格拉底又在跟人们谈论什么是美的问题,他的一个朋友向他提问说:“你怎样说明你自己的美呢?”在场的人都觉得这是一个很难回答的问题,不知道这位苏格拉底先生如何回答。人们屏息静待。

只见苏格拉底不慌不忙地说:“在我看来,实用的才是美的;一般人的头发茂密,要经常去理发,而我却少了这层麻烦;一般人的眼睛深陷,只能朝前看,而我的眼睛可以侧目斜视;一般人的鼻孔朝下,只能闻到自下而上的气味,而我的鼻子则能在更广的范围内嗅出气味;至于我那大嘴巴、厚嘴唇,则无疑能使我的吻比一般人来得更有力、更丰润而且接触面更大。不过,我那超出了自己的希望的大肚皮,倒有点不大方便,但为了它的消减,我又可以频繁出入舞场而不觉得疲倦。”人们都被他这番诙谐自嘲的话逗乐了,不得不承认他的魅力在于他雄辩的才能、独特的谈话方法和他那充满智慧的思想。

苏格拉底在年轻的时候,曾醉心于自然哲学的研究,希望知道事物的原因,结果研究来研究去,把自己原来明白的道理也搞糊涂了,甚至闹不清“2”这个数是把一个与另一个相加呢,还是把一个与另一个分开?最后,他自己得出结论,说他完全没有能力研究这些问题,就转向人事和伦理道德的研究,并提出了独特的见解。

一天,亚里斯托顿在路上遇见了苏格拉底。一见面,亚里斯托顿就吃了一惊,今天这位老先生洗了澡,穿了鞋,一改过去脏兮兮的面孔,不知要到哪里去。当他听说苏格拉底要去诗人阿伽通家,庆祝阿伽通的悲剧获了头奖时,也表示想跟苏格拉底一道去。苏格拉底说:“好极了,咱们一块去吧!这就叫‘逢到好人的宴会,好人不请自来’!”

于是,苏格拉底便和亚里斯托顿结伴而行。走着走着,苏格拉底突然不见了,亚里斯托顿赶快来到阿伽通家,请他派仆人去找。

仆人回来告诉主人说:“苏格拉底正呆呆地站在邻街的一家门楼下,我怎么叫他,他也不动。没办法我只好自己先回来了。”阿伽通说:“这老先生又犯老毛病了,那就先别管他,等他想好了问题,自己就会来的。”原来,苏格拉底有个习惯,常会因思考某一问题而站在一个地方出神,人们曾见过他在一处连续站了二十四小时一动也没动。
苏格拉底的故事

不过这回他没站那么长时间,等阿伽通的宴席开始后不久,他便走了进来。阿伽通见他来了,冲着他喊道:“苏格拉底先生,请你坐到我的身边来,让我挨着你,我就可以沾到你在邻街门楼下发现的智慧了!”

苏格拉底走到阿伽通的座位旁,边坐边说道:“若是智慧能像一满杯水,通过一根羊毛,就引到一个空杯子里,那两个人只要挨着坐,智慧就会从盈满的人那里流到空虚的人那里,这该是多么好的事啊!阿伽通,若是果真能这样,我就该把坐在你的身边看作是一件幸运的事,因为你的智慧便会流到我的身上。

我的智慧是太微不足道了,而且它还像梦一样,真假还说不准;而你的智意却灿烂夺目,前程似锦,就是在前天,三万希腊人已给你的智慧作了最高的评价。”阿伽通说:“苏格拉底先生,你在嘲笑我吧?虽然我的第一部悲剧上演时,有三万人光顾剧场,但也不能说明我的智慧如何。我们先把这个问题放置一边吧,等一会儿请酒神狄俄尼索斯来判断我们谁优谁劣。现在你最好先坐下来吃饭!”

苏格拉底落座后,便跟大家一起敬神、饮酒、唱歌。唱到高兴处,阿伽通提议说:“让我们礼赞爱神吧,是爱神给了我们幸福、给了我们快乐!”主人的话立刻博得了宾客的赞赏。

斐德若先开口道:“爱神是一个伟大的神,它不仅古老,而且是人类最大幸福的来源。如果一个城邦或是一支部队全由情人和爱人组成,那它的威力就无与伦比了。他们会相互竞争,避免羞耻,趋求荣誉。他们若是团结一致作战,用不了多少人就可以征服全世界!”

泡赛尼阿斯接着说:“现在我们来礼赞爱神,要知道爱神并非一种,它有高尚的爱和凡俗的爱。高尚的爱是两个灵魂息息相通,而凡俗的爱是两个肉体的相互吸引;高尚的灵魂之爱永恒不渝,绚丽的玫瑰之花永不凋败,而凡俗的肉体之爱,当青春之花凋谢的时候,它就荡然无存了。”

轮到阿里斯托芬了,他的见解颇为新颖:“在很久很久以前,两种性别是结合在一个身体里的,像个圆球一样,但这个圆球有四只手、四只脚和两副面孔。当它行动的时候,八只手脚一起动,飞快地向前翻滚。这种两性合体的力量非常大,而且野心也不小,它们预谋着飞到天上去,与神作战。

这时,众神们开始担心了,大家纷纷想办法要扼制这种力量。最后万神之父宙斯想出了个主意:“让我们把它们劈成两半,这样它们的力量便削弱了一半,而我们则可得到双倍的贡品。’于是,宙斯把‘圆球’劈成了两半,分为男人和女人。自那以后,曾为一体的两个部分就时刻渴望着重新聚合。这种两性重聚的渴望就是我们所说的爱。”

当在坐的宾客都发表了高见之后,苏格拉底说道:“听了你们的高论,我都不知道该说些什么好。不过既然每个人都得说几句,那我就说说自己那无知的看法吧:“爱’是人类灵魂对神圣的美的追求。在爱的人不仅渴望找到美,而且渴望创造美,使美传之久远,直到永恒。

这就是为什么异性相爱,并复制出自己,使生命相延。对于爱孩子的父母来说,他们创造的不仅是孩子,而且是对美的永恒追求的合作者和承袭者。那么,‘美’是什么呢?美就是智慧、荣誉、正义、勇敢和忠诚。简言之,美就是真理,而真理则是引导我们走向神的途径。”

苏格拉底的话,受到大家的赞扬,宾客们都说他的思想不同凡人。于是,大家又继续开怀畅饮,直到深夜。这时,参加宴会的人大部分都离开了阿伽通的家,只有阿伽通和苏格拉底、阿里斯托芬、亚里斯托顿还在边喝边辩论。

天快亮时,除了苏格拉底还在口若悬河地谈论外,其他几个人也朦朦胧胧地进了梦乡。苏格拉底看了看这几位迷迷糊糊的朋友,笑了笑,便迈步走出阿伽通的家,来到大街上,像往常一样,去寻找大演说家或有辩才的市民,问他是不是真懂得他自己说的是什么。

当他来到大街上,正巧见到一位著名的政治家在做爱国演讲。这位政治家在演讲中,多次提到勇敢和为国捐躯的光荣。苏格拉底走到他的面前问:“恕我打扰,不知你说的勇敢是什么意思?”“勇敢就是在危险时坚守自己的岗位。”政治家回答说。苏格拉底又问:“可按照高明的战略需要退却呢?”“唔,那么,那是不同的,在那种情形之下,自然是不会老守在那儿的。”政治家有些不知该怎么回答了。“那么,勇敢既不是坚守岗位,也不是退却,那么你说勇敢是什么?”苏格拉底穷追不舍。

政治家皱起眉头,瞪目结舌了。苏格拉底见政治家回答不出这个问题,便接着说:“我也不大清楚,可是我觉得勇敢就是做合理的事,不管危险不危险。”“你的话听起来还满有道理。”听众中有人附和道。苏格拉底转过头来对那位听众说:“那么我们是否可以认为勇敢便是持久不变的正确判断力?勇敢就是方寸不乱?”人群中爆发出热烈的掌声,显然人们接受了他的观点。

苏格拉底大约在四十岁的时候,便成了雅典的知名人士。人们尊敬他、爱戴他,在他的周围聚集了大批门徒,他虽不曾写下一个字,可是影响人心之大,即使是一个巨型图书馆的书也不能与他相媲美。他的一个门徒凯洛丰,想知道世上是否有人比他的

老师更聪明,便特地跑到德尔菲神庙中去询问,庙里的女先知告诉他:“没有人比苏格拉底更聪明的了!”神的话语使苏格拉底大为吃惊,因为他觉得自己没什么过人的智慧。

于是,他不辞劳苦,试图去找出一个比自己更聪明的人。结果,这些努力都是徒劳的。最后,苏格拉底醒悟道:“原来只有神才是最聪明的,她提我做最聪明的雅典人,是因为我是唯一知道自己一无所知的人。”

然而,苏格拉底也遭到了一些人的反对。公元前399年,以皮鞋匠出身的政治家为首的三个人,把他送上了雅典城邦的公民法庭,罪名是“不敬国家所奉的神,并且宣传其他的新神;败坏青年的信念”。在法庭上,苏格拉底义正词严地驳斥了他的起诉人,并把陪审官员大大喝弄了一番。

他的傲慢态度使陪审官们大为恼火,最后以二百八十一票对二百二十票判他死刑。苏格拉底去了,但雅典城邦的陪审官们在自己的历史上却写下了耻辱的一笔,因为被他们判处死刑的是一位不朽的哲学家。

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