“突然间，大地像陶轮一样地狂转起来。暴乱者不到1小时就攻陷了京城，国王被穷人捉去了，国王宫延的大门、屋顶都被烧成灰烬，成了一堆废墟，昔日的王宫变成了一些断壁残垣......”
这就是现存于大英博物馆的两部3000年前的埃及纸草文书：《伊浦箴言》和《聂非尔列胡箴言》上记载的世界上最早的一次大规模的奴隶起义。
这一事件大约发生在公元前1750年的埃及。
昔日横行霸道的官吏们都逃得不见踪影，昔日威严阴森的市政大厅成了穷人任意出入的场所，昔日神圣严厉的法令条文，被甩到了十字路口，在穷人的脚底下呻吟，…
起义的结果，“贫民变成了财富的所有者，以前不能穿上凉鞋的人们，现在却成了财富的所有者，他们做成了铜箭…”
起义也使以前的宗教信仰遭到了毁灭，人们赶走了所谓神的使者——祭司，要求直接与神交谈，直接向神奉献、牺牲。
更值得一提的是，起义使整个埃及的社会秩序颠倒了：穷人变成了宫人，有钱的人变成了没钱的人;富人呻吟，穷人快乐;没有耕牛的人，现在有了成群的牲畜，没有粮食的人现在开始出借粮食;以前连一片船板也没有的人，现在成了大船主;以前连一块棺材板都没有的人，现在成了墓室的主人…
不管走到哪里，都听到同样的呼喊：“打倒我们中间有势力的人，赶走他们!”
奴隶们扬眉吐气，开始大声讲话;而那些四体不勤的达官贵人，被迫在厨房里听候奴隶们的使唤。
这场翻天覆地的大起义，是在怎样的形势下爆发的呢?
自从公元前2400年左右埃及的古王国瓦解之后，经历了大约300多年，在公元前2000年以前，建立了埃及的中王国。
中王国以底比斯为首都，建立起一个极权统治的国家。法老、贵族、奴隶主们的财富急剧增加，而被压迫的奴隶，却不被当人看、他们像牲畜一样，是主人的财产，按“头”来计算，奴隶们所生的子女也归主人所有，受到百般的凌辱和压榨，没有丝毫做人的权力。耕作自己土地的农民，一天比一天贫困，经常处于没有牲畜、没有种籽、负债累累的境地，受到沉重的剥削。他们再也忍受不下去，一场大规模的奴隶起义终于爆发了。
这次起义持续了40年，由最初的零星的、分散的暴动，汇合成后来的全国性的大起义。从纸草卷的记载中可以看出：起义队伍只是在政治上打击了压迫者，而并没有组织起全国性的政权;在经济上剥夺了剥削者，但忽视了发展经济，以致生产受到了相当大的影响。纸卷文书上写道：
“……河渠空空如也，人们可以涉水过河，河里露出的土地比河里的水还要多。”
“在一切的道路旁，谷物都枯萎了。人们没有衣服，没有油脂，更没有奶油。”
推翻了反动统治，而不注意建设自己的新生活，起义的胜利就不能持久。中王国的法老终于重新组织起他们的政权，农民和奴隶们依旧陷入受压迫的境地。
在这次大起义后不久，亚洲的喜克索入侵入埃及。他们以马车战术见长，轻快的马车风驰电掣般突入埃及人的队伍，埃及军队只能望风而逃，因为当时的埃及人还不知道怎样使用战马，只会用步兵打仗，但步兵是无法阻挡骑兵和战车的。
喜克索人统治了埃及大约150年，公元前1580年，底比斯城的统治者阿摩西斯发兵攻击喜克索人，把他们逐出埃及，建立了埃及的新王国，从此，埃及人学会了养马和使用马车。